文章：帕特里斯-埃默里·卢蒙巴和洛朗-德西雷·卡比拉：什么政治遗产？
63 年前和 23 年前，刚果失去了两位标志性人物：帕特里斯·埃默里·卢蒙巴 (Patrice-Emery Lumumba) 和洛朗·德西雷·卡比拉 (Laurent-Désiré Kabila)。今天，在庆祝他们的纪念活动之际，是时候质疑这两位领导人留下的政治遗产了。
金沙萨大学政治学教授米歇尔·比萨·基布尔对刚果国歌提出了一些担忧。通过这些问题，他强调了维护卢蒙巴和卡比拉政治理想的失败。
提出的第一点涉及“Debout congolais”一词。这句话表达了刚果人民的自豪感和力量。然而，米歇尔·比萨想知道刚果人民今天是否真的站起来了。他认为，国家没有给人民足够的理由为国家事业而奋斗。因此，他唤起了一个“躺卧”并且缺乏捍卫国家更高利益的动力的人民。
第二点是团结思想，用“齐心协力，齐心协力”四个字来表达。米歇尔·比萨对刚果人民内部的团结提出质疑。它凸显了刚果民主共和国选举过程中出现的部落和种族紧张局势，助长了仇恨言论。他回忆说，甚至卢蒙巴的政治对手卡萨武布也要求释放他并参加导致独立的圆桌会议。如今，这种团结的愿景似乎受到了损害。
第三点涉及复苏的理念，以“让我们举起我们长长的弯曲战线”为代表。米歇尔·比萨（Michel Bisa）想知道我们今天是否真的提高了战线。他提到刚果民主共和国是其邻国和其他伙伴的永久攻击的受害者。他特别提到内罗毕接受了旨在对抗金沙萨权力的颠覆运动，这证明了刚果在肯尼亚面前的软弱。这种情况使国家主权和尊严受到质疑。
最后，国歌提到了和平的理念，保证了国家和人民的伟大。然而，米歇尔·比萨强调了刚果民主共和国东部不断发生的屠杀以及卢旺达对部分领土的占领。他质疑该国人口的素质，并提到持续存在的众多暴力和不公正现象。
面对这些观察，米歇尔·比萨呼吁重新评估道德规范，并对日常生活和公共生活进行道德化。必须与刚果民主共和国遭受的侵略作斗争：武装侵略、饥饿侵略和罪恶侵略。他坚持认为需要结束反价值观，并将从卢蒙巴和卡比拉那里获得的政治和道德遗产留给子孙后代。
总之，帕特里斯·埃默里·卢蒙巴和洛朗·德西雷·卡比拉的暗杀在刚果留下了巨大的政治真空。现在是反思这些领导人留下的遗产并采取措施维护和增强他们的理想的时候了。刚果民主共和国需要重新获得自豪感、团结和主权，以便为其公民建设更美好的未来。