作家兼哲学家阿尔贝·加缪的著作《鼠疫》对于任何对人类状况以及与威胁人类的祸害作斗争感兴趣的人来说仍然是必读之作。这部小说的核心是体现人文主义的伯纳德·里厄博士与耶稣会牧师帕纳卢神父之间的对抗。
加缪受到法国反教权共和传统的滋养，以讽刺的方式描绘了这位神父，表现出他对阿尔及利亚奥兰市鼠疫流行所造成的身体痛苦漠不关心。
在祈求神圣帮助的“祈祷周”顶部的讲道中，神父说，阿比西尼亚的古代基督徒认为疾病是“确定的、上帝赐予的获得永生的手段”。
里厄博士的理性主义与帕纳卢神父的神学视野之间的对抗在一个孩子的死亡中达到了顶峰。面对后者的痛苦，神父祈求上帝拯救他，从而揭示了他自己的怀疑和疑问。
里厄和小说中的另一个关键人物塔鲁之间的对话提出了关于面对苦难和不公正时个人责任的存在主义问题。塔鲁对不公正和人类的残酷行为感到不安，他在同理心和拒绝压迫的基础上寻求自己的通向世俗圣洁的道路。
里厄是一位务实的人道主义人物，他捍卫以团结和具体行动为中心的方法，以减轻瘟疫的影响，强调人类的健康和福祉是绝对优先事项。
通过人物的思想和行动，加缪探索了个人责任、人类团结和面对逆境时的韧性等主题。因此，《鼠疫》作为对他人的承诺和与威胁人类尊严的破坏性力量的斗争的有力呼吁而引起共鸣。
在新冠肺炎 (Covid-19) 全球大流行的时代，加缪的作品具有惊人的相关性，邀请每个人反思我们与疾病、苦难的关系以及我们共同面对挑战的能力。
简而言之，《瘟疫》仍然是一部永恒的杰作，它向我们提出了生存的重大问题，并提醒我们在人类历史最黑暗的时刻团结和同情的力量。