埃塞俄比亚通过恩库塔塔什庆祝新年的到来，这是一个植根于非洲国家深厚历史的令人印象深刻的文化丰富性活动。埃塞俄比亚从未被外国列强殖民，保留了其独特的文化和传统，为世界提供了了解其千年遗产的迷人视角。
这一庆祝活动的核心是埃塞俄比亚日历，与埃塞俄比亚东正教密切相关。埃塞俄比亚历源自古代科普特历和儒略历，与我们目前使用的公历不同，特别是在计算耶稣基督的出生年份方面。事实上，虽然公历将基督的诞生日期定在公元前 1 年之间。公元前和公元 1 年公元前，埃塞俄比亚东正教日历将其定为七到八年后。这种差异解释了两个历法之间年份的差异，创造了一个迷人的奇点。
埃塞俄比亚历是一种太阳历，由 12 个月组成，每月 30 天，其中第 13 个月 (Pagumē) 在闰年期间额外有五到六天。埃塞俄比亚日历每年有 365 天，标志着新年 Enkutatash，即 Meskerem 的第一天。该活动通常发生在公历 9 月 11 日或 12 日左右，标志着埃塞俄比亚雨季的结束和第一朵花的出现，象征着更新和庆祝。
埃塞俄比亚与世界其他地区计算日期和月份的差异为时间和历史概念提供了独特的视角。这种文化和时间上的独特性强化了埃塞俄比亚的独特特征，并提供了反思世界各地历法实践多样性的机会。
简而言之，埃塞俄比亚新年“恩库塔塔什”不仅揭示了该国丰富的文化，还邀请我们深入探讨时间和传统观念中交织在一起的差异和相似之处。这是一场充满活力的庆祝活动，将过去与现在结合在一起，为充满对过去遗产和未来时刻的尊重的未来铺平道路。