基督救世主雄伟地坐落在科尔科瓦多山顶，不仅仅是一个宗教标志或旅游景点。它是巴西身份的持久象征，不仅是里约热内卢市的明信片，也是整个国家的明信片。
基督救世主像张开双臂，跨度达 92 英尺，似乎在亲自欢迎每年超过 400 万前来参观这座纪念碑的游客。但如今，它的管理和未来成为围绕宗教、保护和治理日益激烈的争论的核心。
十月，提出了一项法案，提议将雕像所在土地的管理权从联邦州移交给天主教会。支持者认为，接管教会将解决长期存在的基础设施和可达性问题。然而，批评者认为该倡议对巴西的世俗国家及其环境承诺构成威胁。
森林里的一座纪念碑
基督救世主雕像由天主教会于 1922 年建造，位于蒂茹卡国家公园内，这是一片占地 3,953 公顷的修复大西洋森林，于 1861 年被认为是世界上最早的大规模重新造林项目之一。比黄石公园创建还早了十年。
为了减轻咖啡种植园造成的森林砍伐的影响，巴西当时的皇帝创建了这个国家公园，以保护具有重要生态意义的生态系统并为生物多样性提供庇护所，重新造林。它于 2012 年被联合国教科文组织列为世界遗产，目前拥有 1,619 种植物和 328 种动物，其中许多物种濒临灭绝。
“这个公园不仅仅是救世主的栖息地，”巴西国家公园和保护机构 ICMBio 主席毛罗·皮雷斯 (Mauro Pires) 说道。 “这是一个至关重要的生态系统，支持当地野生动物，并在调节里约的气候和供水方面发挥着作用。”
公园景点包括城市、瓜纳巴拉湾和大西洋的风景、瀑布和历史遗迹。它吸引了前来徒步旅行、骑自行车或参加导游的游客和当地人，以欣赏里约热内卢的自然美景。
然而，旅游业和保护之间的平衡很微妙，尤其是在科尔科瓦多这样的人流量大的地区。
教会与国家之间的协议
该法案提议将基督城及其地区与蒂茹卡国家公园分开，使其成为一个独立的部分，由里约热内卢总教区管理。教堂将全权负责该区域，必须承担必要的翻修责任，但也可以开始从门票销售中收取收入。
目前的安排将责任划分给教会和联邦政府。尽管位于联邦土地上，总教区拥有特别许可，可以随时在基督脚下和毗邻的教堂举行宗教仪式，并负责其维护，但不负责周围的基础设施。
联邦政府负责监督整个公园及其基础设施，包括道路、交通、卫生间、自动扶梯和雕像的门票销售。门票销售和优惠收入的一部分将捐给教堂，据公园发言人称，2023 年这一数字为 178 万美元。
到目前为止，该遗址一直充当世俗遗址中的宗教目的地。只要公众在参观时间仍然可以进入公园，就可以在基督脚下庆祝弥撒、洗礼和婚礼。
5月30日，里约热内卢大主教奥拉尼·坦佩斯塔在里约热内卢救世主基督雕像前庆祝天主教弥撒。布鲁纳·普拉多/美联社
然而，教会和该法案的支持者表示，可以采取更多措施来利用这座纪念碑的声誉。 “如果一个巴西品牌想要采用我们的厕所，对其进行翻新并将其名字随处可见，为什么他们不应该有这种可能性呢？”里约热内卢总教区法律协调员克劳丁·米利昂·杜特拉 (Claudine Milione Dutra) 问道。
杜特拉认为，联邦官僚机构也妨碍了公园目前满足的一些需求。在十月份提出该法案时，议员们描述了自动扶梯、卫生间和饮水机已经故障数月之久。
该法案的作者、参议员卡洛斯·波蒂尼奥在参议院提交该法案时表示：“我们不能接受巴西最知名的国际偶像基督救世主仍然处于被忽视的状态。” “教会历来都在照顾这座雕像，并且最适合对其进行有效管理。”
国家公园管理局局长皮雷斯承认需要进行修复，但也表示私有化不是解决方案。皮雷说，在前总统博尔索纳罗的领导下，国家公园预算被削减，直到现在资金才回归。许多必要的整修，