在当今的信息时代，人类似乎无法逃避对自身道德缺陷的不断认识。
2022 年 11 月，当一篇关于气候变化辩论的文章引起我的注意时，我开始清楚地思考这些反人类情绪的潜在后果。这篇文章阐述了气候变化运动创始人莱斯·奈特的观点。
奈特认为，由于人口增长和气候危机，人类在道义上必须自愿停止生育。奈特用他们注定的口号“愿我们长寿并消失”，将人类描述为“对地球的净损害”和“有害物种”。
不幸的是，这些明显反人类的观点并不像我们希望的那样边缘化。
截至 2022 年 12 月，最近一篇关于 Knight 的文章在 Instagram 上获得了超过 225,000 个点赞，这一数字远远高于《纽约时报》页面上的大多数帖子，后者通常有 15,000 到 50,000 个点赞。
Hank Green 去年 4 月在 X 平台上发布的一项民意调查也显示了类似的结果。提出的问题是“哪个宇宙更好？”并提供了“与人类合一”和“与人类合一”选项。在 76,000 多张选票中，令人惊讶的是，有 41% 的人投票支持没有人类的宇宙。
格林在后来的帖子中证实，他多次重复了这项民意调查，结果相似。
反人道主义表现在气候辩论之外的许多领域。这包括国际冲突双方评论员广泛传播残酷战斗的图像、政治评论员轻松庆祝对立政治人物的死亡，以及人们很容易忽视蓝领工人可能面临的大规模裁员。自动化。
通过使人性失去人性，我们破坏了对其内在价值的信念。这给原罪带来了险恶的旋转，因为它排除了任何救赎的可能性。我们变得更容易非人化我们的对手，甚至我们的同伴，因此也更容易不人道地对待他们。
在这种世界观中抚养孩子不仅可能会损害他们的同理心能力，还会导致自卑和士气低落。此外，当生育被视为明显的罪恶时，它可能会给那些想要组建家庭的人带来巨大的负罪感。
人文主义受到了各种角度的批评，有时甚至是正确的。但你不应该把婴儿和洗澡水一起倒掉。作为人文主义者，我们不应该将自己视为天使，但也不应该将自己视为恶魔。
我知道人性的残酷现实，但我对人类精神充满希望的现实并不陌生。亚历山大·索尔仁尼琴 (Aleksandr Solzhenitsyn) 就体现了这种二元性，他是 20 世纪人类制造的最大恐怖之一：苏联集中营的幸存者。
他认为“善恶的分界线贯穿于每个人的内心，谁愿意毁掉自己的一块心呢？”
我当然反对仅仅因为其潜在的邪恶而摧毁人类的心灵。
我们不应该因为知道自己内心的黑暗而恨我们的邻居，而应该因为我们了解我们共同的心而爱他们，这颗心也拥有深厚的善良能力。
正如我们有责任管理地球一样，我们也有兄弟情谊的责任——只有亲人类，我们才能履行这一责任。
现在是我们开始建设人类而不是拆毁人类的时候了，正如富尔顿·J·辛主教所说：“我们可以通过走下坡路来建设人类吗？不，当然。现在是我们国家改变言论的时候了，让我们开始使用“向上”这个词，从所有这些暴力中向上，从永恒的堡垒中向上。”
Mihan C. van Zyl 是斯泰伦博斯大学两年制法学学士课程的最后一年学生。本文首次发表于 Rational Standard。