最近围绕博杜安一世国王册封真福的争论引起了强烈反应，特别是金沙萨大主教弗里多林·安邦戈红衣主教的强烈反应。在梵蒂冈圣人圣部的演讲中，他对这一进程的仓促表示保留，强调了与刚果民主共和国象征人物帕特里斯·卢蒙巴有关的主权历史的黑暗部分。这一立场提出了至关重要的问题，即是否需要回顾历史事实，而不是掩盖过去的灰色地带。
安邦戈红衣主教呼吁进行深入调查，以查明博杜安国王一世在暗杀帕特里斯·卢蒙巴中所扮演的角色。这种澄清要求挑战了集体良知，并强调了严格对待过去事件、不忌讳或自满的重要性。这是对真理、正义和铭记义务的呼吁，也是建设更加公正和尊重每个人的共同未来的基本价值观。
安邦戈红衣主教的立场与马丁·法尤鲁的立场一致，马丁·法尤鲁坚持认为，在考虑授予博杜安国王真福之前，有必要澄清博杜安国王在这件事中的责任。它还提出了天主教会在痛苦的历史事件中的责任问题，例如利奥波德二世统治期间犯下的虐待行为。这一质疑引发了人们对历史、集体记忆和灵性之间联系的深刻反思。
教皇方济各在访问比利时期间宣布启动博杜安的列真福程序，并赞扬了国王的坚定信仰和反对堕胎的承诺。然而，红衣主教安邦戈提出的争议凸显了这种方法的复杂性，以及在封圣之前需要考虑到一个人生活的各个方面。这是对谨慎和严谨的呼吁，这对于保证列真福程序的完整性和相关性至关重要。
最终，围绕博杜安一世国王册封真福的争论提出了关于历史记忆、集体责任以及对个人复杂性的必要考虑的深刻问题。这场争论引发了人们对历史在集体身份建构中的地位以及构成我们在承认和评价历史人物方面的选择基础的伦理和道德问题进行更广泛的反思。