在10月23日至24日晚上，在圣多明哥，在一家夜总会里播放了一部悲剧性戏剧，在那里欣喜若狂和人群的兴奋让位给了痛苦和绝望。至少有113人的生命损失了，当梅伦格·鲁比·佩雷斯（MerengueRubbyPérez）明星的一场音乐会中，该机构的屋顶（充满泡沫）倒闭了，有150多人受伤，与他倒塌了 – 带他希望度过一个节日之夜。除了这些生命的悲惨丧失外，这也是一位心爱的艺术家的音乐，他的音乐振动了人群的心，使损失变成了集体痛苦。
但是，除了人类的悲剧之外，至关重要的是想知道围绕这场灾难的情况。就像痛苦的召回咬人一样，这部戏邀请我们质疑娱乐场所，建筑标准的安全性，最重要的是，在聚会上的清漆后面的人的责任应确保该死的demand de la nuit的安全。
当我们看一下拉丁美洲许多国家的生活条件时，就会出现一个问题：为什么人类的生活有时在迅速利润的疯狂时看起来如此贫穷？就建筑物而言，一切都与标准有关，通常是腐败偏见的。在这种痛苦的情况下，隐藏行政疯狂的墙壁不仅仅是简单的分区：它们反映了一个牺牲利润祭坛上安全的系统。
节日乐观与悲惨现实之间的这种危险的转变使我们想起事故永远不会从天上掉下来，即使他们经常被视为死亡。在该地区，在公共场所缺乏严格的控制并不是新颖的。的确，根据Fatshimetrics的最新报道，数百种基础设施并不尊重安全标准，使公民感到难以忍受的悖论：在任何时候死亡都可以敲门的地方欢喜。
而且，如果这些人类损失是对这种潜在不适的社会反应的起点，我们会说什么？也许就是这样，真正的悲剧：不懈的戏剧排练，在下一次肮脏的事件之前，在时间的流动中似乎平静下来。最后一个类似事件何时上升？流行的记忆很短。
道德和道德问题是不可避免的。表演的组织者是否意识到当他们知道生命受到威胁时，墙壁脆弱，幸福在不稳定的平衡，暂停的呼吸，音乐与现实之间的责任？我们有多少次颤抖着这样的想法，即这可能是我们最喜欢的艺术家的最后一场音乐会，今天，这种感觉变成了我们残酷的现实。
而现在，尽管San-Omingue哀悼他的死者，但Merengue的音乐（以前是喜悦和舞蹈的代名词）充满了悲伤。象征性歌手RubbyPérez，而窗帘落下时也留下了一个问题：我们如何修复这种痛苦？这个悲惨的事件会产生什么意识，以便其他人以后不必在繁荣时期居住相同的沉船？
党停止了，但反思必须继续。让我们不要保持这场悲剧的表面：挖掘，让我们提问，让我们寻求理解。因为基本上，集体责任的旋律经常被淹没在更具吸引力的声音下。