**头骨的回归：未完成的维修还是朝着尊严的一步？ **
2023年9月23日，新奥尔良是象征性事件的现场，遣返了19名非裔美国人的遗体，其头骨已于19世纪末送往德国进行伪造研究。这种做法今天被认为是种族主义的伪科学，声称在头骨的形状和人格特质之间建立了联系，证明了科学经常被用来证明种族偏见合理的时代。
在1880年代，纽约医生亨利·D·施密特（Henry D.正如历史学家伊娃·巴哈姆（Eva Baham）指出的那样，莱比锡大学研究人员精心策划的新奥尔良返回是修复和康复过程的一部分。对她来说，这种恢复原状构成了新奥尔良和莱比锡的道德行为。
###象征性修复行为
收集和研究这些人类遗体的方式提出了深刻的道德问题。谁有权决定我们祖先的命运？研究人员和机构经常以知识为幌子以殖民动态注册，而不是考虑到个人的尊严。在一个越来越严格选择归还问题的世界中，此回报引发了有关以尊重和记忆力的动态处理人类遗体的理想方式的问题。
以爵士葬礼的葬礼来纪念这19个人的想法，爵士葬礼的传统深深植根于新奥尔良，这证明了渴望庆祝自己的生活的愿望，而不是专注于他们死亡和剥削的悲惨环境。向纪念和庆祝其存在的过渡是朝着和解的重要一步。
###此返回：起点
这些头骨的回归不应仅仅被视为孤立的行为。它是更广泛的背景的一部分，即有关系统性种族主义，集体记忆和维修的当代辩论的一部分。这些非人性化故事如何融入美国社会的更广泛故事中？非裔美国人社区可以在哪个地方重新定义自己的故事？
为遣返遗体而努力的科学家和历史学家也质疑教育在此过程中的重要性。例如，旨在告知公众阶段性的影响及其与种族理论的联系对于避免过去的偏见至关重要的倡议至关重要。关于科学机构历史上如何利用谬误的想法来传播刻板印象的公开讨论也可能有助于提高认识和对当前问题的更好理解。
###悬念结论
在新奥尔良，这19个人的尸体恢复原状是一个重要的时刻，但这并没有结束本章。关于人类尊严，科学虐待和对历史研究的影响的问题非常最新。这项回报鼓励我们反思我们作为一家公司可以继续这项尊严和维修工作的手段。
质疑科学和道德也至关重要。规范研究如何发展为包括历史上更边缘化的观点和声音？新一代如何携带这些故事来促进一个更公平的社会？这些问题对于理解过去的损害至关重要，是对对话和集体进步的需求的象征。
因此，新奥尔良头骨的归来本身不应被视为目的，而应将其视为对科学，历史和知识种族化之间关系的更细微和更具包容的理解的开始。通过前进，人类可以希望建造桥梁，纠正过去的错误，并庆祝所有受到不公正对待的人的故事。