** Kikwit沉默：告别了瓦伦丁金尼（Valentin Kimoni Iyay）父亲，但价格是多少？ **
凯克维特（Kikwit），2025年4月9日。在可观的悲伤的重量下，尘土飞扬的地球被软化。艾耶教授是刚果民主共和国的知识和精神景观的杰出演员，被存放在金扎比天主教使命的教会公墓中。一个人的最后一个安息是一个人的智慧和叛乱的光环已经塑造了几代人，但其继承仍然充满了不可避免的问题：他捍卫的想法的未来是什么？
瓦伦丁·金尼·艾耶（Valentin Kimoni Iyay）不仅是一个有信仰的人，而且还是机构的制造商。从宗教秩序到刚果多个高等教育机构的总统职业，他的职业生涯将其置于许多人永远无法达到的基座上。威利·金达（Willy Kindanda）父亲在讲话中谈到了损失的重量，但他可能没有说的是表面下方的不满。在庆祝赞美诗和信徒的眼泪之间，另一种旋律发现了它的回响：面对知识分子的绝望，其影响在当代刚果社会的冷漠中被淡化的影响被淡化。
伊耶（Iyay）的话刻有几部作品，致力于黑人非洲文化，仍然引起共鸣。从1975年起，“黑人 – 非洲文学的命运”在当前情况下是预言。在当地的声音在外部文化影响力的重量下经常保持沉默的时候，关键的问题是必不可少的：他的著作，具有自己的身份，他们会在新一代中找到回声，还是会在尘土飞扬的图书馆的尘土中锁定？
教区的著名人士尊重了这种自由的精神，但是那些用它在地上擦肩膀的人呢？年轻天主教徒的讲话有时是由一个机构幻灭的，有时更关心保存而不是创新，应该听到。他们今天对允许通过文化的人看待刚果身份的重要性的人说了什么？信仰虽然中心虽然无法掩盖一个可见的裂缝，否则在一个国家经常受到权力来调节的国家的社会结构中。
神圣和外行之间的过境狭窄。艾耶神父在已经大胆的时代强加的舞蹈是在努力重塑自己的传统时狂喜还是绝望的回声？教授是否准备好了该领域，以便他的继任者接管，或者他永远封印了一种怀旧的看法，他们都没有真正愿意返回？
在致敬的外观和庆祝他一生的庆祝之后，碰撞领域的光彩在一个社区中常常被忽略了。那天，除了眼泪和歌曲之外，这也是没有明智的反应，对他捍卫的想法的批判性思考。基克维特本可以在一个充满活力和开放的教学中聚集他的年轻人，但沉默已经定居下来，并与他同时安定下来。
墓地是记忆的地方，也是我们现实的镜子。继续喂养瓦伦丁金尼艾耶（Valentin Kimoni Iyay）的思想，要求使自己摆脱教条，重新与声称的创造力重新建立联系，再次振动刚果文化的弦乐。 Kikwit应该找到将这种记忆栩栩如生的手段，而不是整体，但一次又一次的批判性思想种子在未来中。
艾耶神父被白花和祈祷所包围，安息了。但是挑战仍然存在。在哀悼的这一刻，年轻一代的基克维特将做什么？唤醒睡眠的良心不仅仅是义务，除了仪式之外，不是责任吗？真正的复活是思想，那些曾经种植的，必须结出果实。基克维特（Kikwit）的土地是沉默的，但是这些回声很快就会嗡嗡作响，这不是机会问题，而是紧急情况。